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                                                  如果澳門線上賭博心得們遭遇了失敗,請不要放棄,因爲成功總在失敗後。
                                                ——題記
                                                失敗是什麽?很多人都說失敗就是失敗嘛,能是什麽?其實我覺得失敗是一種不堅持沒有信心堅持下去的行爲,如果我們遭遇了失敗,請不要放棄,因爲成功總在失敗後,也許有很多人都失敗過,可他們僅僅遭遇的是失敗並沒有成功爲什麽呢?因爲他們沒有信心,沒有信心相信他們下一次會成功,其實失敗並不可怕,可怕的是失敗後不敢面對,可怕的是失敗後不敢再次嘗試。
                                                從前有一對兄弟,弟弟從小就很聰明所有做過的事情中全部都是近乎完美,而哥哥卻不同,哥哥是一個普通人,甚至比普通人還差一等,哥哥每做一件事情迎接他的總會是失敗,可哥哥從來沒有放棄過,他相信自己,他相信一次的失敗不代表以後還會失敗,哥哥就這麽一直堅持了下去,到了中考的時刻,弟弟輕而易舉的考上了重點高中,而這次哥哥沒有失敗,他迎來了他人生中總重要的一次成功,這次的成功更對哥哥帶來了巨大的鼓舞,哥哥在高中時期拼命學習,希望能考個重點大學,可哥哥這次失敗了,弟弟考上了重點大學,哥哥只考上了普通大學,在大學裏的哥哥並沒有放棄,他如饑似渴的獲取著知識,他知道自己趕不上別人就必須要付出比常人多得多的努力,別人玩耍我學習,別人學習我拼命學習,成了哥哥的左右言,終于哥哥大學畢業了,弟弟輕松的在一家公司注冊上班,而哥哥卻放棄了保送公司的名額,獨自出去闖蕩,哥哥曆盡了人生的苦楚,他下過礦井挖過礦,做過服務員,扛過麻袋,挖過沙,在這打拼的三年裏哥哥曆盡了太多的痛苦,而弟弟卻很輕松的處理著公司的文件,每天基本都沒什麽事。
                                                終于,哥哥成功了,他建立起一家比弟弟所在公司還要大的公司,而弟弟所在的公司受到了時代的影響,瀕臨倒閉弟弟只好再出去尋找工作,這次從來沒有經曆過失敗的弟弟失敗了,他四處碰壁,眼看再找不到工作連自己吃飯的錢都快沒有了,心灰意冷的弟弟決定最後去一家公司面試,這家公司的董事長願意親自接待他,這讓弟弟眼前一亮,覺得這次可能會成功了,董事長問弟弟失敗是什麽?
                                                弟弟不解,因爲他從小到大經曆的失敗實在是太少了,董事長告訴他,失敗不過是一個名詞,其實是世界上跟本就存在有失敗這個詞,所有失敗的的人只不過是因爲內心早就承認了這個詞而已,只要不放棄,成功總會來到的,董事長緩緩轉過身來,弟弟吃驚的長大了嘴巴這不就是自己的哥哥嗎……
                                                失敗是什麽呢?失敗只不過是一個名詞,世界上根本就不存在失敗這件事,所有失敗的人都是被心裏的另一個自己所打倒了,因爲在他們的內心已經承認了自己是個失敗者,掉進水裏不會淹死,呆在水裏才會淹死,我們只有不停地向前遊,遊出這片名叫失敗的水域,你會發現成功的驕陽已經在向你揮手了,一兩次的失敗不代表第三次還會失敗,七八次的失敗不代表第九次還會失敗,如果這一生都失敗了,我可以明確的告訴你,不可能!每個人都有不一樣的優點,也許你覺得自己失敗的時候,你其實已經成功了,你只是不敢接受這個成功,不敢接受成功的喜悅,朋友們,請記住,人無完人,金無足赤,每個人做一件事情都不可能馬上成功,只有經過不懈的努力才會成功,就像那寒冬的臘梅,只有曆盡風雪才會開出最美麗的花朵,朋友們,努力吧,記住!成功就在下一次! 

                                                英國詩人柯爾律治曾經對民主給出比喻:“民主是在靜脈和動脈中循環的健康血液,肌體的正常功能靠它維持,但它決不應出軌,就像血不能流出脈管一樣。”,民主之于國家如同輗軏之于行車。我認爲,民主是人民權利在法律下的自由。
                                                從字面上看,“民主”是主權在民,即“人民做主”。十八大將“民主”作爲我國社會主義現代化國家的建設目標之一,可見民主的重要性,事實上,“民主”思想古已有之,無論是孟子主張“民貴君輕”的民本,還是雅典民主的成功典範,到20世紀的民主化浪潮,迄今爲止,民主制度或許是我們所能找到的最好的一種制度。
                                                試想缺乏民主的國家是怎麽樣的呢?馬克思說:“在民主的國家裏,法律就是國王;在專制的國家裏,國王就是法律。”,是的,這樣國家的必定就像專制的“巴士底獄”,執政者不受法律的制衡,以個人意志來進行統治,我們不如稱之爲獨裁者罷了。
                                                千年前,古希臘的智者就開始思考“人”的意義,人不是無意識的動物,人人生而平等的訴求逐漸演變爲對與生俱來的權力平等的訴求。盧梭以社會契約論和人民主權論呼喚民主與自由;新文化運動將“德先生”民主請來中國;新中國成立後創造性地提出人民民主專政。由此可見,民主不再是一句空話,它已經站在了時代潮流的前沿。
                                                民主能使每個人都能發揮出自己的能力。專制者爲了維持統治,需要奴役人民的精神,中世紀天主教的神權獨大,袁世凱“尊孔複古”來複辟帝制,本質上是限制了人民的思想上的自由,更談何民主?而民主制度的社會恰恰相反,不受限制的權利自由,使人人的權益受到了保障,都能暢快的談論自己的想法,而這些迸發的思想火花正是創造力的原料。
                                                同樣,擁有智力活躍的人民的民族,必定是一個富有創造力的民族。源源不斷的創造力才能使民族不被曆史淘汰,這樣的民族是充滿希望的。對于國家而言,民主是國家對公民的利益所作出的承諾,這樣,人人必然會堅定地捍衛國家的尊嚴和榮譽,民主是社會精神和財富進步的泉源。
                                                總會有無數的勇士前仆後繼的奔跑在探尋民主的道路上。因爲對民主的追求,所以愛因斯坦選擇遠走他鄉,選擇大義,提出發展核武器對抗法西斯;因爲對民主的追求,所以孫中山“起共和而終帝制”,始終一往無前,愈挫愈勇;因爲對民主的追求,所以曼德拉珍視實現民主社會的理想,甚至隨時准備獻出生命。他們所做的其實也是無數人的共同願望,代表的是公衆利益。
                                                誠然,民主能讓人民權利自由,卻不意味著權利的泛濫。盧梭說“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中”。這裏的“枷鎖”不是澳門線上賭博心得們通常上的貶義意思,它是指法律的約束。民主是帶動社會進步的火車,可是這輛火車如果沒有控制得當,往往會超速,甚至出軌,這是極其危險的,
                                                人是有感情的動物,追求自由平等是天性,所以民主就這麽應運而生了。而且民主的內涵不是一成不變的,每個時代會賦予它新的定義。“民主並非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養,個人回轉的空間。”可見,民主是人民權利在法律下的自由。

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